2019年成人高考專升本《政治》大題練習題及答案1

　　摘要：下面是小編總結的一些關于2019年成人高考專升本《政治》大題練習題及答案1，希望能對各位考生有所幫助。

　　下面是小編總結的一些關于2019年成人高考專升本《政治》大題練習題及答案1，希望能對各位考生有所幫助

　　1.唯物主義與唯心主義的根本區(qū)別是什么?

　　唯物主義認為世界的本原是物質，物質第一性，意識第二性，物質決定意識;

　　唯心主義認為世界的本原是意識，意識第一性，物質第二性，意識決定物質。

　　2.辯證法與形而上學的根本區(qū)別?

　　唯物辯證法與形而上學是兩種對立的發(fā)展。他們的對立主要表現(xiàn)在：

　　(1)唯物辯證法用普遍聯(lián)系的觀點看世界，形而上學則用孤立的觀點看世界;

　　(2)唯物辯證法用發(fā)展變化的觀點看世界，形而上學則用靜止的觀點看世界;

　　(3)唯物辯證法用全面的觀點看世界，形而上學則用片面的觀點看世界;

　　(4)唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，形而上學則否認事物內(nèi)部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結為外部力量的推進。

　　(5)唯物辯證法與形而上學的根本分歧和斗爭在于是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。

　　3.哲學基本問題的含義及其內(nèi)容(和意義)?

　　(1)哲學的基本問題的含義是思維和存在的關系問題或意識和物質的關系問題。

　　內(nèi)容包括兩個方面：

　　第一方面：物質和意識哪個是第一性的問題，也就是世界本原是什么的問題;

　　第二方面：思維和存在的同一性問題，也就是思維能否認識存在，現(xiàn)實世界是否可知的問題。

　　(2)哲學的基本問題具有重要的理論意義。

　　如何回答物質和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標注。

　　(3)哲學的基本問題具有重要的實踐意義。

　　思維和存在的關系問題應用到實際生活中就是主觀和客觀的關系問題。

　　4.馬克思主義哲學的基本特征?(3點)科學、體系、哲學

　　(1)馬哲是關于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學;

　　(2)馬哲是辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的完備理論體系;

　　(3)馬哲是以實踐為基礎的革命性與科學性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級哲學。

　　5.為什么說馬哲是科學的世界觀和方法論?(研究對象、內(nèi)容、階級屬性和社會作用)

　　(1)哲學研究對象的變革。

　　馬哲以自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律作為研究對象，改變了舊哲學凌駕于所有科學之上，把哲學視為“科學之科學”的錯誤觀點。

　　(2)哲學內(nèi)容上的變革。

　　馬哲以實踐為基礎，實現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機統(tǒng)一，克服了舊哲學中唯物論和辯證法相分離的狀態(tài)。馬哲以實踐為基礎，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機統(tǒng)一，構成了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學哲學體系。

　　(3)哲學的階級屬性和社會作用上的變革。

　　馬哲是無產(chǎn)階級世界觀和方法論的科學理論體系;馬哲是在實踐基礎上的革命性和科學性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了不同于舊哲學脫離實踐的根本特征;實現(xiàn)了科學地認識世界和革命的改造世界的統(tǒng)一。

　　6.社會改革在社會發(fā)展中的作用。

　　改革總體上來說對社會發(fā)展是起推動作用的，是社會發(fā)展不可缺少的重要動力。主要表現(xiàn)在兩個方面：

　　第一，改革作為社會發(fā)展中的量變，是對生產(chǎn)力發(fā)展要求的響應和解放。

　　第二，改革作為社會發(fā)展中的量變，是社會發(fā)展的必要形勢。

　　7.科學技術在社會發(fā)展中的作用：它是第一生產(chǎn)力。3點

　　第一，科學技術已經(jīng)全面滲透到生產(chǎn)力諸要素之中，成為現(xiàn)代生產(chǎn)力最重要的組成部分。

　　第二，科學技術已經(jīng)成為生產(chǎn)力中最活躍最先進的因素，成為推動生產(chǎn)力發(fā)展最重要的發(fā)動機和杠桿。

　　第三，科學技術對現(xiàn)代社會的發(fā)展具有主導作用和超前作用。

　　8.人民群眾在社會發(fā)展中的作用：一句話加3點

　　歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的真正主人和創(chuàng)造者，在歷史發(fā)展中起決定作用。

　　第一，人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者。

　　第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。

　　第三，人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。

　　9.馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵。

　　第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。

　　第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的經(jīng)驗提升為理論。

　　第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

　　10.馬克思主義中國化的歷史進程。

　　(1)馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。 以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際結合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。

　　(2)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。 以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了鄧小平理論;以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了三個代表重要思想;以胡錦濤為總書記的黨中央，提出了科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，不斷推進馬克思主義的中國化。

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