2018年成考高起點語文考試古詩習題及答案五

　　古者諫①無官，自公卿大夫至于工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。夫以天下之政，四誨之眾，得失利病，萃②于一官使言之，其為任亦重矣!居是官者，當志于大，舍其細，先其急，后其緩，專利國家，而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利者也，其間相去何遠哉!

　　天禧③初，真宗詔置諫官六員，責其職事④。慶歷⑤中，錢君⑥。始書其名于版。光⑦恐久

　　而漫滅，嘉祜八年，刻著于石。后之人。將歷指其名而議之日：“某也忠，某也詐，某也直。某也曲。”嗚呼!可不懼哉!

　　注：①諫：進諫。②萃：集中。③天禧：宋真宗的年號。④責其職事：責成他們掌管進諫之事。⑤慶歷：與下文的“嘉祐”都是宋仁宗的年號。⑥錢君：指錢惟演，曾任樞密使，為人正直敢言。⑦光：作者司馬光自稱。

　　1.根據作者的敘述，用自己的話，概述漢朝建立以前租建立之后在進諫制度上有什么不同?(4分)

　　答案：漢朝建立前沒有專職諫官，從朝臣到普通人都可以進諫;漢朝建立后，有了專職的諫官，一般朝臣和普通人就不能進諫了。

　　2.作者為什么說諫官的責任重大?擔任諫官的人應該怎樣履行職責?(用自己的話概述)(6分)

　　答案：因為普天之下的國計民生問題都要靠諫官來提出意見。(意思相近即可，2分)應當

　　區別事務的輕重緩急，關注大事，舍棄小事，急者先言，緩者后論，只考慮國家利益，不謀私利。(意思相近即可，4分)

　　3.把文中畫線的文字“后之人。將歷指其名而議之日：“某也忠，某也詐，某也直。某也曲。”嗚呼!可不懼哉!”翻譯成現代漢語，并說說作者設想后人的議論，其目的是什么?(6分)

　　答案：后世的人，會一一指著這些人的名字而議論說：“這位忠誠，這位虛偽，這位率直，這位圓滑。”啊呀!怎么能不讓人害怕呢!(意思對即可，3分)

　　作者設想后人的議論，意在警示當時的諫官要忠于職守，而不要被后人譏笑。(意思相近即可，3分)

　　四月十日出郊

　　范成大

　　約束南風徹曉忙，收云卷雨一川涼。

　　漲江混混無聲綠，熟麥騷騷有意黃。

　　吏卒遠時閑信馬，田園佳處忽思鄉。

　　鄰翁萬里應相念，春晚不歸同插秧。

　　注：約束：約定。騷騷：擾動，寒窣。信馬：騎馬漫游。

　　4.這首詩的前兩聯用了擬人的表現手法，請加以解釋，并說說這兩聯詩流露出詩人怎樣的心情。(5分)

　　答案：詩人仿佛與南風約定好，讓它忙了一個早晨，驅散云雨，使天地清涼;江水和麥子仿佛善解人意，有意向人們展示它們的碧綠和金黃。(意思相近即可，3分)

　　流露出詩人關心農事、盼望豐收的喜悅心情。(意思相近即可，2分)

　　5.詩的尾聯，詩人是從什么角度敘事的?表現了他怎樣的情感?(4分)

　　答案：詩的尾聯是從擬想對方(鄰翁)思念自己的角度來寫的，表現了詩人思鄉的情懷。

　　衛懿公好禽，見觝牛而悅之，祿其牧人如中士。寧子諫日：“不可。牛之用在耕，不在觚。其牛，耕必廢。耕，國之本也，其可廢乎?臣聞之，君人者不以欲妨民。”弗聽。于是衛牛之角氐者，賈十倍于耕牛，牧牛者皆釋耕而教觚，農官強能禁。邶②有馬，生駒不能走而善鳴，公又悅而納諸廄。寧子曰：“是妖也，君不悟，國必亡。夫馬，齊力者也;鳴，非其事也。邦君為天牧民，設官分職，以任其事，廢事失職，闕③有常刑，故非事之事，君不舉焉，杜其源也。妖之興也，人實召之，自今以往，衛國必多不耕之夫，不織之婦矣。君必悔之。”又弗聽，明年，狄④伐衛。衛侯將登車，而御失其轡;將戰，士皆不能執弓矢，遂敗于滎澤，滅懿公。

　　6.把文中畫線的語句“寧子諫日：“不可。牛之用在耕，不在觚。其牛，耕必廢。耕，國之本也，其可廢乎?臣聞之，君人者不以欲妨民。”弗聽。”翻譯成現代漢語。(6分)

　　答案：寧子勸諫說：“不能這樣，牛的用途在耕田，不在能頂角，讓那些牛都去頂角，耕地就必然荒廢。農耕是國家的根本，怎么可以荒廢呢?我聽說有這樣的話：作為君王的人不應該因個人的愛好妨礙百姓。”衛懿公不聽從。

　　7.春秋時期，耕戰是立國之本。從全文看衛懿公的私欲給衛國帶來了怎樣的后果?(用文中語句作答)(6分)

　　答案：牧牛者皆釋耕而教觚 士皆不能執弓矢

　　8.衛懿公的滅亡具有怎樣的歷史教訓?(用文中語句作答)(4分)

　　答案：君人者不以欲妨民 非事之事，君不舉焉，杜其源也

　　春 日

　　汪 藻

　　一春略無十日睛，處處浮云將雨行。

　　野田春水碧于鏡，人影渡旁鷗不驚。

　　桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。

　　茅茨煙暝客衣濕，破夢午雞啼一聲。

　　注：茅茨：茅草屋頂。煙暝：煙雨迷蒙。

　　9.這首詩寫了一個多雨的“春日”，作者是用哪些典型景物來表現的?(4分)

　　答案：浮云帶雨，田水如鏡，客衣沾濕。

　　10.詩的第三聯在寫景上用了什么修辭手法?描繪了怎樣的情景?(5分)

　　答案：擬人 寫出了籬邊桃花將開未開的情態。