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              2018年成人高考專升本《民法》第二章講義

              2019-01-10 17:20:11   來源:湖南學(xué)歷網(wǎng)    點擊: 247 值班老師+ 咨詢
                2018年成人高考專升本《民法》第二章講義
                
                第二章民事法律關(guān)系
                
                一、民事法律關(guān)系的概述
                
                (一)民事法律關(guān)系的概念 民事法律關(guān)系是平等主體之間發(fā)生的、符合民事法律規(guī)范的、以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會關(guān)系,是
                
                民法對平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系加以調(diào)整的結(jié)果。
                
                (二)民事法律關(guān)系的特征
                
                民事法律關(guān)系有以下特征:
                
                1.主體地位平等;
                
                2.民事權(quán)利和民事義務(wù)對等;
                
                3.權(quán)利救濟和補償性。
                
                (三)民事法律關(guān)系的要素
                
                民事法律關(guān)系的要素,就是構(gòu)成民事法律關(guān)系應(yīng)當(dāng)具備的因素。民事法律關(guān)系的要素包括主體、內(nèi)容、客體三項。
                
                1.主體
                
                民事法律關(guān)系的主體是指參加民事法律關(guān)系、享有民事權(quán)利承擔(dān)民事義務(wù)的人。包括自然人、法人和參加到民事法律關(guān)系中的國家。主體的法律價值在于確定利益的享有者,使每一個在法律上 應(yīng)當(dāng)有獨立利益者成為法律上的人,能夠按照自己的意思,在不違反法律的條件下通過享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù),享受其個人生活利益。
                
                2.內(nèi)容
                
                民事法律關(guān)系的內(nèi)容,是民事主體在法律關(guān)系中享有的民事權(quán)利和承擔(dān)的民事義務(wù)。 3.客體
                
                民事法律關(guān)系的客體,是指民事權(quán)利和民事義務(wù)共同指向的對象。民事法律關(guān)系的客體一般包括物、行為、智力成果和其他權(quán)益(如人身利益)。隨著民事法律關(guān)系的發(fā)展,民事法律關(guān)系客體的種類還會不斷增加。
                
                二、民事權(quán)利的概念
                
                民事權(quán)利,是指民事主體為實現(xiàn)某種利益,依照法律規(guī)定或者合同約定,根據(jù)自己的意愿實施或不實施某種行為的可能性。它包含三個方面的內(nèi)容:
                
                1.享有權(quán)利的人可以在法定范圍內(nèi),依自己的意思進行民事活動,實現(xiàn)其利益;
                
                2.享有權(quán)利的人可以要求負有義務(wù)的人為一定行為,以實現(xiàn)自己的利益;
                
                3.享有權(quán)利的人因他人的行為而使權(quán)利不能實現(xiàn)時,有權(quán)要求司法機關(guān)予以保護。 關(guān)于民事權(quán)利的本質(zhì),學(xué)者的認(rèn)識并不一致,主要有三種觀點:
                
                第一,意思說。由德國的溫特夏德和薩維尼所倡。這種意見認(rèn)為,權(quán)利的本質(zhì)是意思自治,或意思的支配,權(quán)利反映了人的意思能夠自由支配的范圍。意思是權(quán)利的基礎(chǔ),沒有意思就沒有權(quán)利。 第二,利益說。為德國的耶林所主張。這種學(xué)說認(rèn)為,權(quán)利的本質(zhì)就是法律所保護的利益,凡依法屬于個人的利益,無淪精神的、物質(zhì)的、都是權(quán)利。
                
                第三,法力說。以德國學(xué)者梅克爾為代表。此學(xué)說認(rèn)為,權(quán)利的本質(zhì)是法律上之力,權(quán)利由特定利益和法律上之力構(gòu)成。
                
                上述學(xué)說中,“利益說”和“法力說”揭示了法律和人的行為背后的社會經(jīng)濟原因,有較大的客觀性和合理性,構(gòu)成了現(xiàn)今民法理論對權(quán)利本質(zhì)認(rèn)識的思想淵源。

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